Contenido
Eje problémico 1: La pregunta por la literariedad
Contenidos teóricos:
La literariedad en la tradición teórica:
- El formalismo ruso y la función poética (Jakobson, Tynianov, Shklovski)
- La literariedad como fenómeno relacional y contextual
- Críticas al esencialismo y perspectivas contemporáneas
El régimen estético y la "democracia de la escritura" (Rancière):
- El reparto de lo sensible
- Los tres regímenes del arte: ético, representativo y estético
- La "democracia de la escritura" y la palabra muda
- Ruptura del decoro y crisis de la representación
Preguntas guía:
- ¿Cómo opera el "reparto de lo sensible" en los primeros textos de la conquista?
- ¿Qué posiciones de enunciación se visibilizan y cuáles se excluyen?
- ¿Pueden estos textos leerse como "literatura" en el sentido del régimen estético?
Eje problémico 2: Literatura, historia y política
Contenidos teóricos:
- La historia como "causa ausente" y el inconsciente político (Jameson)
- El Jetztzeit (tiempo-ahora) y la crítica al historicismo (Benjamin/Eagleton)
- El afecto y la emoción: mecanismos de escenificación (Jameson)
Preguntas guía:
- ¿Qué "contenidos políticos latentes" pueden leerse en "No oyes ladrar los perros"?
- ¿Cómo opera la "alegoría nacional" en "Los funerales de la Mamá Grande"?
- ¿En qué sentido estos cuentos "escenifican" las contradicciones históricas?
Eje problémico 3: El "momento cualquiera" como unidad de análisis (semanas 8-10)
Contenidos teóricos:
- Erich Auerbach y la lectura de lo cotidiano en Mímesis
- El fragmento y la estética de lo menor
- Identificación y análisis de momentos disruptivos en la narrativa
- Lo invisible que se hace visible, lo indecible que encuentra expresión
- Política de la literatura
Preguntas guía:
¿Por qué Auerbach se interesa por episodios aparentemente insignificantes de la vida cotidiana?
- ¿Qué diferencia hay entre una "representación" ordenada y una "escenificación" disruptiva?
- ¿Qué significa que la literatura sea política "de suyo" (Rancière)?
- ¿Cómo se relaciona el momento cualquiera con la crítica al historicismo (Benjamin) y con la noción de historia como "causa ausente" (Jameson)?
Eje problémico 4: El "momento cualquiera" y la configuración de lo trágico en la novela breve hispanoamericana
Contenidos teóricos:
- Crónica de una muerte anunciada: el destino como construcción narrativa (para trabajar en clase):
- La estructura de "crónica" y su relación con la verdad periodística y la verdad literaria
- El "momento cualquiera" como espacio de la contingencia: los instantes en que la muerte pudo evitarse
- La ironía trágica: el humor como mecanismo de extrañamiento y crítica política
- Los personajes secundarios como agentes de lo político
- La reconfiguración del reparto de lo sensible: ¿Qué se vuelve visible en esta novela?
B. Los adioses: la crisis de la ficción como política:
- Las múltiples versiones y la imposibilidad de una verdad única
- El "momento cualquiera" como elipsis y silencio
- El afecto de la incertidumbre: cómo se produce la vivencia de lo irresoluble
C. La experiencia de lo trágico y la experiencia de lo político (Grüner)
Textos literarios:
- García Márquez, G. Crónica de una muerte anunciada
- Onetti, J. C. Los adioses
Preguntas guía:
- ¿De qué manera la estructura de "crónica" produce un efecto de verdad que la novela misma desmiente?
- ¿Qué función desempeñan los personajes secundarios en la configuración del "momento cualquiera"?
- ¿Qué significa que la verdad sea inalcanzable en Los adioses? ¿Qué tipo de política implica esa imposibilidad?
- ¿Cómo se relaciona la experiencia de lo trágico con la de lo político (E. Grüner)?
Eje problémico 5: Síntesis comparativa
Contenidos teóricos:
- Convergencias y divergencias en la concreción de la literariedad política
- La emancipación como efecto estético
- Vigencia y proyecciones de la literatura hispanoamericana contemporánea
Preguntas guía:
- ¿Qué tienen en común los textos analizados en su abordaje de la relación entre la literatura, la historia y la política?
- ¿Cuál de los autores trabajados es más "político" en el sentido de Rancière? ¿Por qué?